الحكم: ضعيفة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: اختفى
الصواب والرتبة: -استتر الجاني في الجبل [فصيحة]-تستر الجاني في الجبل [فصيحة]
التعليق:جاء في لسان العرب: وقد انستر، واستتر، وتستَّر، بالاضافة إلى أنّ مجيء «تَفَعَّل» بمعنى «افتعل» كثير في لغة العرب، مثل تجنَّب، وتكسَّب، وتلهَّب، وتلفَّت، وتبرَّد، وتحشَّد، وتلمَّس، وغيرها.

الحكم: مرفوضة
السبب: للحوق تاء التأنيث بها.
المعنى: مؤنث ذئب
الصواب والرتبة: -مرَّت ذِئْب [فصيحة]-مرَّت ذِئْبَة [فصيحة]-مرَّ ذِئْب [فصيحة]
التعليق:وردت الكلمة ملحقا بها تاء التأنيث لإرادة المؤنث في المعاجم القديمة الموثوق بها. ففي لسان العرب: «الذئب كلب البرّ .. والأنثى ذئبةٌ».

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه.
المعنى: صَعِدَه
الصواب والرتبة: -عَلا الجبلَ [فصيحة]-عَلا في الجبل [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، وجاء في اللسان: «وعلا في الجبل والمكان»، فَعُدِّي الفعل بـ «في»، وقد أجازت المعاجم تعديته بنفسه، وبـ «على»، وبـ «الباء» كذلك.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -وقفنا على نتوءات في الجبل [فصيحة]
التعليق:صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.